تبلیغات
.::::با ولایت تا شهادت::::. - مطالب امام زمان (ع)
منوی اصلی
تبلیغات
موضوعات وبلاگ
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
صفحات مجزا
وصیت شهدا
وصیت شهدا
آمار وبلاگ
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

سلام
من محمدرضا مرتضوی هستم
به وبلاگ با ولایت تا شهادت خوش آمدید
امید وارم لحظات خوشی را در این وبلاگ سپری كنید.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
جستجو

لوگوی دوستان

برنامه های اندرویدی تولیدی

امام زمان (عج)




معما های قرآنی




داستان هایی از نماز




دعا های مشكلگشا




بقیع




آموزش مكعب روبیك




کاربردی
ابر برچسب ها
مرتبط با : مذهبی , قرآن , احادیث , امام زمان (ع) , 

بسم الله الرحمن الرحیم

تعداد و ویژگی های اصحاب امام مهدی(عج)


بر اساس عدالت و آزادی واقعی، مأمور به تشکیل حکومت می شود، تعداد 313 نفر از یاران خاص آن حضرت که همگی از تربیت شدگان مکتب ولایت و از عاشقان پاکباخته خاندان وحی هستند در اطراف شمع وجود مقدسش جمع می شوند و به تشکیل حکومت واحد جهانی مأموریت می یابند.

 آیات بسیاری از قرآن کریم توسط امامان معصوم علیهم السلام به یاران حضرت مهدی (عج) تأویل و تفسیر شده اند، از جمله: «اینما تکونوا یات بکم الله جمیعا»  هر کجا که باشید خداوند شما را یکجا گرد می آورد...

امام صادق (ع) فرمود: «این آیه شریفه در حق یاران قائم (روحی فداه) نازل شده است.»




ادامه مطلب

برچسب ها :
تعداد و ویژگی های اصحاب امام مهدی(عج) ,  امام ,  امام مهدی (عج) ,  یاران امام مهدی (ع) ,  313 ,  یاران بقیة الله ,  یاران صاحب الزمان , 
مرتبط با : امام زمان (ع) , مذهبی , 

بسم الله الرحمن الرحیم

 غلبه حضرت صاحب الامر(عج) و حکومت جهانى اسلام ممکن است به طور اعجاز و خرق عادت انجام یابد و ممکن است با فراهم‌شدن اسباب و علل ظاهرى باشد و ممکن است به هر دو نوع واقع شود، چنان‌ که پیشرفت و غلبه پیغمبر اکرم(ص) و قواى اسلام به هر دو نوع بود.

آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در کتاب «پاسخ به ده پرسش» درباره عوامل زمینه‌ساز ظهور حضرت مهدی(عج) می‌نویسند: اما به طور اعجاز و خرق عادت، محتاج به توضیح نیست که حصول چنین غلبه مطلق براى آن حضرت، به خواست خداوند امرى است ممکن و معقول و با وعده‌هاى صریح و بشارت‌هاى حتمى که در قرآن مجید و احادیث متواتر داده شده، بدون شبهه حاصل خواهد شد و خداوند به مصداق آیه «کَمْ مِنْ فِئَة قَلیلَة غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِاِذْنِ الله»؛ چه بسیارند گروه اندکى که به اذن خداوند، بر گروه بسیارى چیرگى مى‌یابند.

آن حضرت(عج) اصحابش و عموم بندگان شایسته خدا را بر تمام ملل غالب و حاکم و وارث و مالک ارض قرار مى‌دهد و از لحاظ اسباب و علل ظاهرى هم اگر موضوع را بررسى کنیم، حصول چنین فتح و غلبه و تشکیل آن حکومت الهى ممکن و عملى خواهد بود، زیرا آن حضرت(عج) در موقعى ظهور مى‌کند که اوضاع و احوال اجتماعى و اخلاقى و سیاسى کاملاً مساعد باشد.

در آن موقع همه ملل از مدنیّت معنوى و اخلاقى محروم و دشمنى و کینه و ظلم و تجاوز، همه را نسبت به یکدیگر بدبین و از هم جدا ساخته و اتحاد، وحدت، همفکرى و همکارى، به کلى از میان بشر رخت بربسته و از اینکه کسى بتواند بدون مدد غیبى جامعه را رهبرى کند، همه مأیوس مى‌شوند و خلاصه همه با هم در مبارزه و جنگ و ستیز و همه از وضع خود ناراضى و از مکتب‌هاى مختلف که عرضه مى‌شود، ناامید بوده و منتظر تغییر رژیم و انقلاب و عوض‌ شدن اوضاع و کنار رفتن زمامداران خدانشناس و برداشته‌شدن مرزها و الغاى تجزیه‌ها و تقسیم‌ها هستند.

در یک چنین موقعیتى، حضرت صاحب الزمان ارواح العالمین له الفداء و اصحابش با نیروى ایمان و اخلاق حسنه و با نجات‌بخش‌ترین برنامه‌هاى عمرانى و اقتصادى و عدالت اجتماعى، براى انقلاب و دعوت به قرآن و اسلام قدم به میدان مى‌گذارند و آن نهضت الهى و دعوت روحانى را شروع مى‌کنند و مردم را به سوى خدا و احکام خدا و زندگى برابرى و برادرى، عدل و امنیت، صفا و وفا، راستى و درستى و نظم صحیح مى‌خوانند و خود و اصحابش، نمونه همه فضایل بشرى هستند و با نیروى ایمان و استقامت و پشتکار و همتى که مخصوص مؤمنان ثابت قدم است، هدف و مقصد خود را تعقیب مى‌کنند.

معلوم است این جمعیت با آن برنامه‌ها و وضع کار، در آن دنیاى پر آشوب و غرق در طوفان گرفتارى‌ها و فشارها، دل‌ها را به خود متوجه کرده و فاتح و پیروز و موفق مى‌شوند و هیچ نیرویى نمى‌تواند در برابر آن‌ها مقاومت کند.

و شاهد این حقیقت، همان ظهور رسول اکرم(ص) و پیشرفت سریع دین اسلام و فتوحات محیرالعقول مسلمین در قرن اول اسلام است، که یکى از علل ظاهرى آن پیروزى‌هاى پى در پى و درهم شکسته شدن ارتش‌هاى انبوه دولت شاهنشاهى ایران و امپراطورى روم، فساد اوضاع اجتماعى و ادارى ایران و روم بود که مردم این کشورهاى پهناور را براى قبول یک دعوت صحیح و حکومتى متکى به مبانى عدالت و مساوات آماده کرده بود.

مردمى که در برابر دستگاه‌هاى دیکتاتورى و استبداد بسیار خشن و غیر انسانى سلاطین و امراى خود، از بنده هم خوارتر بودند و از حقوق انسانى محروم شده بودند، مردمى که به هر کس و هر مقام نظر مى‌کردند، یک نقطه روشن در او نمى‌دیدند؛ نه فرهنگ داشتند نه اقتصاد، نه عدالت، نه امنیت و نه ... و نه ...

از آن همه تعظیم و نیایش و بشر پرستى و استعباد سلاطین خسته شده بودند و علاوه بر اینها ناراحت‌کننده‌ترین اختلاف طبقاتى نیز در بین آن‌ها حاکم باشد که مملکت متشکل شده باشد از اکثریت قریب به اتفاق محروم و استضعاف شده و جمعیت معدود برخوردار و اختیاردار و بى جهت عزیز ...

مسلم است وقتى به گوش مردم چنین مملکتى صداى روحانى و آزادى بخش «تَعالُوا اِلى کَلِمَة سَواء بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمْ أَلاّ نَعْبُدَ اِلاّ اللهَ وَ لا نَشْرِکَ بِهِ شَیْئاً، وَ لا یَتَّخِدَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ» برسد و آیه «اِنَّ اللهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاِْحْسانِ وَ ایتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ»؛ همانا خدا فرمان به عدل و احسان و به عطا و بذل به خویشان امر مى‌کند و از کارهاى زشت و منکر و ظلم نهى مى‌کند.

و اعلان «یا أَیُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَر وَ اُنْثى وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا اِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقیکُمْ»؛ اى مردم ما همه شما را نخست از مرد و زنى آفریدیم، آن گاه شعبه‌هاى بسیار و فرق مختلف گردانیدیم تا یکدیگر را بشناسید، بزرگوارترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شما است و آیات دیگر را بشنوند، با نهایت استقبال به آن ایمان آورده و راه را براى پیشرفت آن باز مى‌کنند.

مردمى که از ظلم و ستم و خودخواهى سلاطین و ستمکاران آن عهد، به جان آمده بودند، به طور قطع یک دعوت خدایى و یک بانگ گوش نواز توحیدى را که بر اساس عدالت و الغاى امتیازات و مساوى بودن آقا و نوکر، شاه و رعیت، سیاه و سفید، در برابر قانون و عدالت است قبول مى‌کند و از این جهت آنهایى که این دعوت برخلاف منافعشان بود، هر چه خواستند از آن جلوگیرى کنند یا مردم را مانع از گرویدن به آن شوند، نتوانستند، همه جا انقلاب مى‌شد و در همه جا رژیم ظالم و وضع سابق را محکوم مى‌کردند و اوضاع تغییر مى‌کرد.

اوضاع جهان براى قبول دعوت حضرت امام زمان مهدى(عج) که همان دعوت به اسلام و قرآن است، مطابق اخبار، به مراتب از اوضاع عالم در زمان بعثت پیغمبر(ص) آماده‌تر خواهد شد و همان طور که کلمه اسلام در آغاز ظهور اسلام به سرعت پیشرفت کرد و صداى توحید بر همه صداها غالب شد و اسلامى که در مقدارى از تاریخش منحصر به پیغمبر اکرم(ص) و على و خدیجه(س) بود، با فقدان وسایل در جهاد و دفع یورش مشرکان، بزودى موفق شد و لشکرهاى منظم مسلحى را که در دنیاى آن روز مجهزترین سلاح‌ها را در دست داشتند درهم شکست و نابود ساخت.

همین طور امام زمان(عج) نیز با اصحاب و یاورانش که از ابتدا کار به تعداد مجاهدین میدان جهاد بدر هستند، مى‌توانند دنیاى منقلب و ناآرام آن روز را آرام و مردم را چنان امیدوار به آینده درخشان و پر از خیر و رحمت و برکت کنند که در سریع‌ترین فرصت همه به دین اسلام گرویده آمادگى خود را براى قبول یک سازمان الهى اسلامى محکم و پایدار، در تحت سر پرستى امام عصر(عج) نشان دهند. وما ذلِک عَلَى اللهِ بِعزیز.
منبع:yjc




برچسب ها :
امام زمان(عج) چه زمانی ظهور می‌کند ,  ) چه زمانی ظهور می‌کند ,  یا أَیُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَر وَ اُنْثى وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا اِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقیکُمْ ,  ظهور رسول اکرم(ص) , 
مرتبط با : مذهبی , امام زمان (ع) , 

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله بهجت (ره) : روایت دارد که در آخر الزّمان همه هلاک می شوند به جز کسی که بـــرای فـــرج دعـــا می کند. گویا همین دعا برای فرج، یک امیدواری است و یک ارتباط روحی با صاحب دعا است. همین، مرتبه ای از فرج است.
آیت الله بهجت : دعای فرج اگر موجب فرج عمومی نشود برای دعا کننده موجب فرج خواهد بود.

اللهـــم عجـــل لولیـــک الفــــرج
منبعhttp://amer313.mihanblog.com/




برچسب ها :
در آخر الزّمان همه هلاک می شوند به جز . . . ,  امام زمان ,  فرج ,  دعای فرج خواندن دعای فرح فواید خواندن دعای فرج ایت الله بهجت سخنان آیت الله بحجت بحجت فواید دعای فرج دعا برای فرج خواندن برای فرج دعا كنید با ولایت تا شهادت مهدی جان بیا مهدی مهدی فاطمه مهدی (ع) مهدی (عج) امام عصر امام عصر (ع) ولی عصر ولی عصر (عج) , 
مرتبط با : امام زمان (ع) , مذهبی , احادیث , 

بسم الله الرحمن الرحیم


رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:زمانى بیاید كه چهره هاى مردم چهره آدمیان و دلهاشان دلهاى شیاطین باشد، به سان گرگ درنده خونخوار باشند، از منكرات اجتناب نكنند. اگر در جمع آن ها باشى بد نامت كنند و چون با آن ها سخن گویى به تو دروغ گویند و چون از آن ها جدا شوى غیبتت كنند. سنت در میان آن ها بدعت و بدعت به نزدشان سنت بود، محترمتان نزد آن ها موهون، و موهونان محترم باشند. مؤمن نزد آن ها خوار و فاسق ارجمند بود.كودكانشان گستاخ و بى ادب و زنانشان بى شرم و پیرانشان امر به معروف و نهى از منكر نكنند. پناه بردن به آن ها خوارى و اعتماد به آن ها ذلت و درخواست مال از آن ها بیچارگى و ننگ باشد. در آن هنگام خداوند باران به موقع به آن ها نبارد و در غیر موسم خود ببارد و بدانشان را بر آنان چیره سازد كه به بدترین وجهى آن ها را آزار دهند، پسرانشان را بكشند و زنانشان را زنده دارند، در آن حال هر چه نیكان دعا كنند به اجابت نرسد.



زمانى بر مردم بیاید كه شكمهاشان خدایشان بود هر چه خواهد از حلال وحرام به آن بدهند و زنانشان قبله شان باشد كه تمام توجه شان به آن ها بود( و پولشان دینشان )كه آن را در حد پرستش دوست دارند و شرف وعزت خویش را در تجملات و امتعه دنیا دانند، از ایمان جز نامى و از اسلام جز آثارى و از قرآن جز درسى بیش نماند. مساجدشان از حیث ساختمان آباد و دلهاشان از هدایت تهى و ویران، علماشان بدترین خلق خدا در روى زمین باشند.در آن هنگام خداوند آن ها را به سه بلیه دچار سازد: جور سلطان و خشكسالى و ظلم و ستم حكام و زمامداران.اصحاب از سخنان حضرت به شگفت آمده عرض كردند: مگر آن ها بت مى پرستند فرمود: آرى،پول نزد آن ها چون بت مورد پرستش باشد.

زمانى بیاید كه دیندارى به نگهدارى آتش در كف دست بماند. زمانى بر امتم بیاید كه زمامدارانشان به شیوه جباران و ستمگران عمل كنند و علما طمعكار و كم پرهیز، و پارسایان متظاهر، و بازرگانان رباخوار و فریبكار، و زنان خود را براى نامحرمان بیارایند. در آن هنگام اشرار بر آن ها چیره گردند و هر چه دعا كنند به اجابت نرسد .

زمانى بر مردم بیاید كه اخلاق انسانى از آنان رخت بربندد چنانكه اگر نام یكى را بشنوى، به از آن بود كه وى را ببینى و یا او را ببینى به از آن باشد كه او را بیازمایى و چون او را بیازمایى حالاتى زشت و ناروا در او مشاهده كنى.دینشان پول، و هم و غمشان شكم و قبله شان زنانشان باشد. براى رسیدن به گرده نانى كرنش كنند و براى درهمى به خاك افتند. پریشان و سرگردان باشند، نه خود را در پناه اسلام دانند و نه به كیش نصارى زندگى كنند. [1] امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:زمانى بر مردم فرا رسد كه مقرب نباشد جز سخن چین، و جالب شمرده نشود جز فاجر، و تحقیر نگردد جز افراد با انصاف. در آن زمان دستگیرى مستمندان زیان به شمار آید، و صله رحم لطف و بزرگوارى محسوب شود، و عیادت بیمار، وسیله برترى جویى بر مردم باشد.در آن زمان حكومت به مشورت با زنان و فرمانروایى كودكان و تدبیر خواجه سرایان برگزار شود. [2


mohebaan.ir





برچسب ها :
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:زمانى بیاید كه چهره هاى مردم چهره آدمیان و دلهاشان دلهاى شیاطین باشد ,  به سان گرگ درنده خونخوار باشند ,  از منكرات اجتناب نكنند. اگر در جمع آن ها باشى بد نامت كنند و چون با آن ها سخن گویى به تو دروغ گویند و چون از آن ها جدا شوى غیبتت كنند. سنت در میان آن ها بدعت و بدعت به نزدشان سنت بود ,  محترمتان نزد آن ها موهون ,  و موهونان محترم باشند. مؤمن نزد آن ها خوار و فاسق ارجمند بود.كودكانشان گستاخ و بى ادب و زنانشان بى شرم و پیرانشان امر به معروف و نهى از منكر نكنند. پناه بردن به آن ها خوارى و اعتماد به آن ها ذلت و درخواست مال از آن ها بیچارگى و ننگ باشد. در آن هنگام خداوند باران به موقع به آن ها نبارد و در غیر موسم خود ببارد و بدانشان را بر آنان چیره سازد كه به بدترین وجهى آن ها را آزار دهند ,  پسرانشان را بكشند و زنانشان را زنده دارند ,  در آن حال هر چه نیكان دعا كنند به اجابت نرسد. زمانى بر مردم بیاید كه شكمهاشان خدایشان بود هر چه خواهد از حلال وحرام به آن بدهند و زنانشان قبله شان باشد كه تمام توجه شان به آن ها بود( و پولشان دینشان )كه آن را در حد پرستش دوست دارند و شرف وعزت خویش را در تجملات و امتعه دنیا دانند , 
مرتبط با : امام زمان (ع) , مذهبی , داستان كوتاه , 

بسم الله الرحمن الرحیم




مرد سلام نماز را داد و تسبیحش را از روی جانماز برداشت. در حالی که دانه های تسبیح نوبتی از میان انگشتانش رد می شدند، آن فکر همیشگی به سراغش آمد.

 

 این شب جمعه هم به عادت دیگر شب های جمعه، باید روی منبر می نشست و از امام غایب برای مردم سخن می گفت. اما امشب با شبهای دیگر فرق داشت. با خودش می گفت: چه طور می توانم حقیقت را کتمان کنم.

 

صدای صلوات مردمی که منتظر شنیدن حرف های شیخ بودند، او را به خودش آورد. پاهایش رمقی نداشت. دوست داشت روی همان پله اول منبر بنشیند و از همان جا با مردم حرف بزند، اما چاره ای نداشت، دستش را به زانوانش گرفت و یا علی ای گفت و بالا رفت.

 

مثل همیشه آیه و حدیثی گفت و چند مسئله شرعی مطرح کرد و با اینکه اصلاً دوست نداشت برود سراغ اصل مطلب، زیر لب دعای همیشگی را زمزمه کرد اما این بار با صدایی آرام.

 

اللهم انّا نشکو الیک فقد نبینا صلواتک علیه، بغض گلویش ترکی برداشت و با هق هق ادامه داد و غیبة ولینا و کثرة عدوّنا، این جمله را که گفت یاد چند روز پیش افتاد که عده ای لامذهب سر راهش چاله ای کنده بودند و او در آن افتاده و سر و صورتش زخمی شده بود. دوباره به خودش آمد و با تته پته گفت: و قلّة عددنا.

 

وقتی چشمش به این همه آدم افتاد که گوش تا گوش مسجد نشسته بودند و با اشتیاق منتظر شنیدن از امامشان بودند، جرأتش را برای گفتن این جمله از دست می داد. دیگر نمی توانست ادامه دهد. با خودش می گفت: کجا تعدادمان کم است؟ این همه آدم مخلص و پاک. من نمی دانم پس کی ظهور اتفاق می افتد؟ این آدم ها که بیشتر از سیصد و سیزده نفرند.

 

در همین افکار بود که یکی از مریدانش به پایش زد و گفت: آقاجان حالتان خوب است؟، شیخ علی به خودش آمد و دعا را ادامه داد. دعا که تمام شد، بدون هیچ حرفی از منبر پایین آمد.

 

ناگهان همهمه و صدای مردم مسجد را پر کرد، همه مات و مبهوت نگاه می کردند و در گوش هم از علت رفتار شیخ علی سخن می گفتند.

 

بقیه را در ادامه مطلب بخوانید




ادامه مطلب

برچسب ها :
منتظر غیر واقعی ,  منتظر ,  منتظر ظهور ,  امام زمان ,  منتظر واقعی ,  امام ,  با ولایت تا شهادت , 
مرتبط با : مذهبی , امام زمان (ع) , 

بسم الله الرحمن الرحیم

حسن برنامه ریزی در زندگی

 

امام رضا علیه السلام می فرمایند:هیچ بنده ای حقیقت ایمانش را کامل نمی کند مگر این که در او سه خصلت باشد:دین شناسی، تدبیر نیکو در زندگی و شکیبایی در مصیبت ها و بلاها.

امام رضا (ع) فرمودند: بکوشید تا اوقات شما چهار زمان باشد؛ زمانی برای عبادت و خلوت با خدا ؛ تأمین معاش ؛ معاشرت با برادران مورد اعتماد و کسانی که شما را به عیب هایتان واقف می سازند و در باطن به شما خلوص و صفا دارند و چهارم وقتی را هم به تفریحات و لذایذ خود اختصاص دهید و از ساعت های تفریح، شادی، نیروی لازم را برای عمل به وظایف خود، ذخیره کنید.

 

ضرورت پرداختن به تفریحات سالم

 

امام رضا علیه السلام به ریان بن شبیب می‌فرمایند: «اگر دوست داری در درجات عالی بهشت با ما باشی به حزن ما محزون و به شادی ما شاد باش.»

حضرت امام رضا علیه السلام در زمینه توجه به اوقات فراغت و ضرورت پرداختن به تفریحات سالم، می فرماید: از لذایذ دنیوی، نصیبی برای کامیابی خویش قرار دهید و تمنیات دل را از راه های مشروع به دست آورید. مراقبت کنید در این کار، به مردانگی و شرافتتان آسیب نرسد. تفریح و سرگرمی های لذت بخش، شما را در اداره زندگی یاری می کند و با کمک آن، در امور دنیای خویش، موفق خواهید شد. سرگرمی و تفریح، آدمی را از ملالت کارهای یکنواخت و خسته کننده زندگی می رهاند و برای مدت کوتاهی، بار سنگین مسئولیت را از دوش وی برمی دارد و زنجیرهای وظایف روزمره را به طور موقت از دست و پایش باز می کند.

 

از کارهای بیهوده بپرهیزید

 

امام رضا (ع) همچنین می فرمایند: خود را با کار مداوم خسته نکنید و برای خود تفریح و تنوع قرار دهید ولی از کاری که در آن اسراف باشد یا شما را در اجتماع سبک کند پرهیز کنید.

آن حضرت در بیانی دیگر در همین زمینه می فرمایند: خدا بندگانش را از همه قمار ها: (بازی های دارای برد و باخت ) نهی و به اجتناب از آن ها امر فرموده و آن ها را رجس و پلیدی نامید و فرمود:  پلیدی هستند که گرایش به آن ها برخاسته از وسوسه های شیطان است ، پس از آنها بپرهیزید...

 

در جمع دوستان خوب

 

در روایتی آمده است که از حضـرت امـام رضا علیه السلام دربـاره خـوشـى در دنیـا سـوال شـد، فـرمـــــود:وسعت منزل و زیادى دوستان.

 

مومن ورزشکار از مومن ضعیف بهتر است

 

امام رضا (ع) می فرماید: بی شک بدن تو بر تو حقوقی دارد که باید آن ها را ادا کنی و به آن رسیدگی نمایی.

توصیه دیگر امام رضا علیه السلام توجه به امر ورزش و تحرک و تقویت قوای بدنی است. آن حضرت در همین زمینه می فرماید: مؤمنی که قوی و نیرومند باشد، در نظر من از مؤمنی که ضعیف باشد، بهترو دوست داشتنی تر است.

منبع:tasnim-utj.mihanblog.com





برچسب ها :
امام زمان(عج) ,  توصیه ,  توصیه های امام زمان ,  مهدویت ,  حسن برنامه ریزی در زندگی از کارهای بیهوده بپرهیزید در جمع دوستان خوب مومن ورزشکار از مومن ضعیف بهتر است وسوسه های شیطان است امام رضا (ع) ه اوقات فراغت اگر دوست داری در درجات عالی بهشت با ما باشی به حزن ما محزون و به شادی ما شاد باش هیچ بنده ای حقیقت ایمانش را کامل نمی کند مگر این که در او سه خصلت باشد:دین شناسی ,  تدبیر نیکو در زندگی و شکیبایی در مصیبت ها و بلاها , 
مرتبط با : قرآن , مذهبی , امام زمان (ع) , 

بسم الله الرحمن الرحیم
سوره یوسف، شرح حال یوسف زمان
مفهوم غیبت به معنای پنهانی بودن هویت فرستاده الهی برای تدبیر حفظ جان و فراهم شدن امکان ادای وظیفه و مأموریت و مشیت و خواست الهی در بسیاری از قصص قرآن قابل بازشناسی است. ابراهیم، یوسف، ذوالقرنین، خضر، موسی و عیسی(علیهم السلام) همگی در دوره ای از زندگانی، از قوم خود غایب بودند. تدبر در داستان غیبت هر یک از آنان، از حقایق بسیاری درباره غیبت حضرت مهدی(عج الله فرجه) پرده بر می دارد؛ حقایقی چون مفهوم غیبت، عامل غیبت، مکان غیبت، وظیفه امام غایب و وظیفه منتظران و شرایط ظهور.
 
حال بر آنیم تا شباهت های غیبت حضرت یوسف (علیه السلام) را با غیبت حضرت مهدی(عج الله فرجه) بیان نماییم.
 
خداوند متعال در آغاز سوره یوسف، سرگذشت یوسف(علیه السلام) و برادرانش را آیت ها و نشانه هایی برای جویندگان حقیقت می خواند. در روایات اهل بیت (علیهم السلام) غیبت حضرت یوسف(علیه السلام) نشانه ای برای غیبت حضرت مهدی(عج الله فرجه) و داستان حضرت یوسف(علیه السلام) درسی برای منتظران او خوانده شده است. با تدبر در آیات این سوره حقایقی درباره غیبت حضرت مهدی(عج الله فرجه) کشف می گردد.
 



ادامه مطلب

برچسب ها :
http://masaf.ir/ ,  سوره یوسف ,  شرح حال یوسف زمان ,  امام زمان ,  امام زمان (ع) ,  امام ,  حضرت یوسف , 
مرتبط با : مذهبی , امام زمان (ع) , 

بسم الله الرحمن الرحیم

برای اینکه در زمان غیبت امام زمان (صلوات الله علیه)، یک سری شبهات در شما اثر نکند، دستور این است. سند روایت هم خیلی خوب است. پس هر روز بگویید:«یَا اللهُ یَا رَحمَانُ یَا رَحیمُ یَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلبی عَلَی دِینکَ»، دو سه ثانیه هم بیشتر طول نمی کشد. لذا این را هر روز بخوانید تا دلتان به امام زمان(صلوات الله علیه) قرص شود.(بحارالانوار ج52 ص 148)

آیت الله آقا مجتبی تهرانی





برچسب ها :
زمان غیبت ,  ذكر ,  غیبت كبری ,  امام زمان (ع) ,  با ولایت تا شهادت ,  یَا اللهُ یَا رَحمَانُ یَا رَحیمُ یَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلبی عَلَی دِینکَ ,  مذهبی , 
مرتبط با : كلیپ , امام زمان (ع) , مذهبی , 

بسم الله الرحمن الرحیم

کلیپ “امام مهربانی ها” از استاد رائفی پور



منبع:http://www.faraghlit.com




برچسب ها :
منبع:http://www.faraghlit.com ,  کلیپ “امام مهربانی ها” از استاد رائفی پور ,  استاد رائفی پور ,  امام مهربانی ها ,  امام خامنه ای ,  leader ,  my leader , 
مرتبط با : مذهبی , امام زمان (ع) , جالب , 

بسم الله الرحمن الرحیم


http://i.alalam.ir/news/Image/650x375/2014/07/23/alalam_635417212245039235_25f_4x3.jpg

علما و گروههای مبارز بحرینی با صدور بیانیه ای، بی احترامی یکی از روزنامه‌های وابسته به رژیم آل خلیفه به ساحت مقدس حضرت ولیعصر (عج) را به شدت محکوم کردند و با مسؤول دانستن رژیم منامه، اقدام مذکور را به منزله بی احترامی به مقدسات همه مسلمانان دانستند.

به گزارش مصاف به نقل از پایگاه خبری شبکه العالم، آیت الله شیخ عیسی قاسم و آیت الله سید عبدالله الغریفی، دو تن از علمای برجسته بحرینی با صدور بیانیه ای ضمن محکوم کردن این اقدام روزنامه وابسته به رژیم آل خلیفه اعلام کردند: کسانی که گمان می کنند باید میان مطالب منتشره توسط نویسندگان وابسته به دربار آل خلیفه و روزنامه هایشان با دیدگاههای نظام تفاوت قائل شد، در حقیقت خودشان را گول زده اند و نمی توان دیدگاه این روزنامه نگاران و رسانه ها را از دیدگاه نظام جدا دانست.
این دو عالم بزرگ بحرینی تأکید کردند: مطلبی را که روزنامه "البلاد" در بی احترامی به حضرت امام مهدی قائم منتظر (عجل الله فرجه الشریف) و بی احترامی به ساحت آن حضرت، خرافه دانستن اعتقاد به آن حضرت و توهین به مذهب تشیع منتشر کرده است، نمی توان چیزی جز دیدگاه و توهین نظام به مذهب اهل بیت (ع) دانست. اما سؤال اصلی اینجاست: هدف نظام از این اقدام چیست؟
در همین راستا، جمعیت وفاق بحرین، بزرگترین گروه مخالف در آن کشور، با انتشار بیانیه ای اعلام کرد: اقدامات توهین آمیز، زیرپا گذاشتن ارزش ها و وارد شدن به امور ممنوعه با حمایت کامل نظام، باعث دادن چراغ سبز برای توهین افراد بی هویت به مقدسات، شخصیت ها، ادیان و مذاهب شده است.
جمعیت وفاق توهین روزنامه "البلاد" وابسته به نخست وزیر رژیم آل خلیفه به ساحت امام زمان (عج) را نشان دهنده میزان مسؤولیت رژیم در زمینه اهانت به مقدسات از طریق در پیش گرفتن سیاست بی احترامی به مذاهب به ویژه مذهب اهل بیت (علیهم السلام) دانست و تأکید کرد: این امر نیاز شدید به وجود نظام و دولت پاک و وحدت گرایی را که با احساس مسؤولیت، به همه ادیان، مذاهب، مقدسات و شخصیت های دینی احترام بگذارد بیش از پیش ضروری می نماید.
جمعیت وفاق بی احترامی به ساحت مقدس حضرت ولیعصر (عجل الله فرجه الشریف) را به منزله توهین به همه مسلمانان و نشان دهنده سقوط اخلاقی و حاکم نبودن قانون و بی طرف نبودن نهادهای قضایی وابسته به نظام دانست و اعلام کرد رژیم آل خلیفه در این زمینه کاملا مسؤول است.
منبع:وبلاگ صراط



برچسب ها :
توهین روزنامه وابسته به آل‌خلیفه به ساحت امام زمان (عج) ,  آْل خلیفه ,  لعنت به آل خلیفه ,  توهین به امام زمان (ع) , 


تعداد صفحات : 2

 | 1 |  2 |